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硕果图景德镇优乐国际2-十斤酒坛

硕果图景德镇优乐国际2-十斤酒坛

¥53元
规格:10斤
雅道手绘酒坛容量均有10斤至50斤,价格:10斤53元、20斤68元、30斤83元、50斤115元(只批发,不零售)
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硕果图景德镇优乐国际2正面
硕果图景德镇优乐国际2-十斤酒坛(正面)

硕果图景德镇优乐国际2背面
硕果图景德镇优乐国际2-十斤酒坛(背面)

  周代是崇尚神灵的社会,为了显示对神灵的尊敬与顶礼膜拜,祈祷上天风调雨顺,保佑人畜健壮远离灾难,他们用酒去祭祀,即“祀兹酒,惟天降命,肇我民惟元祀。” 酒既是他们庆祝丰年表示喜庆和哀伤的载体,又是表达对统治者用酒无度,荒废朝纲,祸国殃民行为进行指责。随着人类实践经验日益丰富,智力、体力水平不断增进,对神的力量的崇拜渐次淡薄,对自身能力的信心与日俱增。

  在《诗经》中41首有关酒的诗歌中,只有《小雅·楚茨》、《周颂·丰年》是对上天保佑五谷丰登国泰民安的祈求和感激,劳动人民就用酒用来祭祀,以求农业获得丰收。因此,他们对农业之神的祭祀特别虔诚。人们固然渴望风调雨顺,鬼神降福,但已绝不容许自己被这些神灵所挟制,在神灵的护佑远去时,他们独立地依靠自己的祖先,自己的君主,以及部族的一切豪杰志士和全部族人民的顽强奋斗,来加以克服。这在《诗经》中《小雅·信南山》、《小雅·鱼藻》等诗中很容易看出来。

  周代始建专门酒业管理机构,设酒正,酒人大酋等官职,规定饮酒的场合和礼节仪式。周人除了建立了宗法和分封制,还确立了把上下尊卑等级关系固定下来的整套礼制。《礼祀·曲礼》指出:“道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;” 可以说周文化是一种“掌礼文化”。礼是“周人为政之精髓”,是“文武周公所以治天下之精义大法”。

  郑涵《中国的和文化意识》指出:“夏商周三代,音乐之和与饮食之和在很大程度上是从属于礼乐之和。” 因此,酒文化的中和之美主要从以下几方面加以突现。

  首先,《诗经》中饮酒主张井然有序,温柔典雅,而谴责越礼行为。《小雅·小宛》“人之齐圣,饮酒温克。彼昏不知,壶醉日室。”写有修养的君子饮酒能克制自己,而小人或愚昧的人则饮酒必醉,狂放不羁,是应当谴责和摒弃的。《诗经》对饮酒提倡适可而止,不可过分酒醉,亦不可乱伦理常,破坏和乐的宴会场面。

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